2022-2023学年高三上学期期中考试语文考试试题2022.11 )本试卷共8页，23小题，共150分。 试验时间150分钟。 注意事项：1.答题前，考生必须将自己的班级、班级、姓名和准考证号填写在答题卡上。 2 .在选择题中选择答案后，用2B铅笔将答题卡上与问题项目对应的答案号涂黑。 需要更改时，用橡皮涂干净后，选择其他答案。 非选择题必须用0.5mm的黑色签字笔将答案写在答题卡上相应问题的指定区域内； 如果需要更改，请先删除原来的答案，然后写新的答案； 请不要用铅笔和修正液。 不响应以上要求的回答无效。 3 .考试结束后，只需把答题卡还给我。 一、现代文阅读( 35分)一)现代文阅读I )正文共5题，19分)阅读以下文字，完成1~5题。 材料一：强调中华文明上下五千年。 但是，在漫长的历史过程中很难证明其存在。 秦汉时期的人还说虞夏商周是四代，秦汉以后，把夏商周定为三代，自动无视虞朝。 这一切使得更成功地论证中国人心中的五千年文明史变得困难。 清末的读书人认为炎黄二帝确实存在。 中华文明从古到清有五千年的完整脉络，它基于二十四史，就是所谓的“书论史”。 《书论史》最早存在于春秋时期，被司马迁打破。 他除了书论史，还经常到现场考察，记录了炎黄二帝时期诸夏与诸夷狄之间的争天下的故事。 这种以书论史和实物为辅的文明记录方式一直沿用于中国历史，但由于古代中国考古并不盛行，实物辅助和实在论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，许多近代学者仍采用书论史的手段，从许多帝王纪年开始加以加减但是随着西方文化的冲击和新史学的出现，世界历史研究者制定了新的标准。 也就是说，一个文明的存在必须满足两个条件。 一个是古代文明的文字，另一个是古代国家的都城。 由于当时的中国还是“书论史”时代，夏殷都没有得到国际认可。 中国五千年文明史受到质疑。 (节选( 《河洛古国：炎黄二帝的时代以信史重现人间》 )材料2 )殷墟早在清末就已出现，当时甲骨作为“龙骨”出售。 根据清代史学家的研究，龙骨也往往是传说中殷代文字的承载者。 上述文字记录与司马迁史书上的商王世系几乎完全一致。 甲骨文证实殷代确实存在，西周以前就已经统治了中国几百年，西方史学家异口同声地说中国文明止于周的说法被打破了。 此后，三星堆的横空出世震惊了整个中国史学。 三星堆古蜀是神秘莫测的文化古国，谁也不认为华夏五千年的历史有必要因此而旁证。 出土的青铜器都是四千八百年前的，并不代表古代蜀国有类似华夏文明的太阳神崇拜，上面的铭刻也记载了古代蜀国与夏朝之间的怨恨。 郑州双槐树考古终于实现了中国人五千年的实物文明梦想。 2020年5月，郑州市文物考古研究院公布了双槐树古国时期都邑遗址阶段性重大考古成果，确定巩义市河洛镇双槐树遗址为距今5300年左右仰韶文化中晚期的巨村落遗址。 有专家建议命名为“河洛古国”。 双槐树遗址面积达117万平方米，出土了大量仰韶文化时期丰富的文化遗物。 这座都邑性村落遗址经过精心布局和科学规划，特别是西山、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成了拱起之势。 也就是说，在五千多年前的黄帝时期，黄河中下游形成了繁华的城市群。

其中最令人感兴趣的是用陶罐模拟天空北斗九星的天文遗迹。 这说明当时人们对于观察节气、指导农业有比较成熟的“天象授时观”。 专家认为，该遗址具有特殊的人文内涵，标志着村落布局中的礼节性思维和“天地之中”宇宙观已经形成，是中国古代文明高度重视天命特点的早期代表。 “河洛古国”还发现了国宝级文物——只用野猪獠牙雕刻的吐丝蚕。 连同周边同期遗址出土的最古老的丝绸实物，证实了距今5300年左右黄河中游地区的先民已有养蚕和丝织品。 学者认为，以双槐树遗址为代表的黄河流域中心聚落，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表。 另一个值得注意的现象是，“河洛古国”出土文物中含有大量外来文化因子。 腹折鼎、背壶具备大汶口文化特征，双腹器是屈家岭文化元素。 这证明河洛地区是距今5000年前后沟通四方的交通要道，体现了兼收并蓄的文化传统，这是中华文明得以延续的重要因素。 双槐树遗址证实了河洛地区距今5300年左右中华文明起源黄金阶段的代表性和影响力。 这一发现填补了中华文明起源的关键时期、关键地区的关键材料。 (摘自《河洛古国：炎黄二帝的时代以信史重现人间》 《回望5300年！——“河洛古国”文明溯源》 )1.对以下材料的理解和分析，一个不准确的项目是( 3分) a .秦汉以后，人们只承认夏商周三代，自动选择忽略虞朝。 这是中国人心中的五千年文明史难以论证成功的原因之一。 乙)实物辅佐与实在论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，近代学者只能在书论史上推导出中华文明的五千年学说。 C .甲骨文不仅证明殷代存在，而且在西周以前就已经统治了中国几百年，打破了西方史学家关于中国文明止步于周的说法。 D .双子遗址用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹，表明村落布局中的礼节化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成。 2 .根据资料内容，以下说法不正确的是( 3分) a。 随着西方文化的冲击和新史学的出现，中国的书论史时代受到了冲击，中国的五千年文明史也受到了一定程度的质疑。 b .全球史观认为，一个文明的存在需要古文明文字和古国都城作为证据，两者缺一不可。 这个说法得到大家的普遍认可。 C .三星堆出土文物表明，古蜀与华夏文明有着相似的图腾崇拜，这为古蜀与夏朝之间的恩怨作了旁证。 D .用野猪獠牙雕成的会吐丝的家蚕之所以被誉为国宝级文物，是因为它证实了5300年左右黄河中游地区的先人们已经养蚕纺纱了。 3 .根据资料内容，以下各项内容如下书籍中不能用于《书论史》的项目有( 3分) A. 《后汉书》综合当时流传的7条东汉史料，借鉴袁宏的《后汉纪》，主要记述东汉王朝195年的盛衰历史。 B. 《三国志》完整地描述了汉末至晋初近百年间中国从分裂走向统一的历史全貌。 为了简化，既没有记载王侯、百官系图的“表”，也没有记载经济、地理、礼乐等“志”，不符合《史记》 《汉书》确立的一般正史规范。 C. 《隋书》保存了南北朝以来的大量典章制度，为后代研究隋代及前朝的政治、经济、文化制度，留下了包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食品、刑法、百官、地理、经籍等十志在内的丰富资料。 D. 《北宋志传》是宋元时期民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的相关剧目广泛收集，并以此为基础加工整理而成。 4 .著名考古学家张光直老师说：“中国的古代文明在中国的考古资料中可以清楚地看到。

“材料2请结合“双槐树遗址”相关内容进行具体分析。 ( 4分)5.请按照“古清传承五千年完整脉络”，梳理“华夏五千年文化”从“被忽视”到“再现人类”的轨迹。 ( 6分)二)现代文阅读)正文共4题，16分)阅读以下文字，完成以下作业。 文本千载白鹭鸣庐陵徐剑已是正午，秋阳漂浮中天。 秋天的阳光还很炽烈，苦夏也无法结束。 赣江清如镜，楼高八面风，一行白鹭在江面上盘旋，东风起，载我青云。 秋声将近，吉安城郭。 只见白鹭洲，一洲分两水，青螺屿楼浮在水上，章贡水来赣南。 白鹭展开翅膀，在河上笔直摇摆，景色很棒！ 庐陵地杰人灵，北宋以来古庐陵鼎甲四十九人，宰辅十九人，尚书六十九人，守吉安空，寒门学子一人戴乌纱，穿红袍，胸前挂锦鸡，无限风景在庐陵。 今天的庐陵在历史上也被称为苏州城的一半。 再也找不到以前的样子了。 阳光灿烂，洒满城郭。 下车，下了楼梯，走到底部，有一个广场，中间立着石碑，上面刻着“白鹭洲书院”。 绕过白庐洲书院石碑，向前前往廓桥。 阳光斜照，站在桥上，远眺，由远而近，赣江碧流过天空，八面观画境是诗，是语言，是秋水文章。 乍一看，一只苍鹭没有飞过，但绿树掩映下，许多苍鹭栖息其中，风去竹动，鸣声冲天，面对着历代的学生。 白鹭洲中学出奇地安静。 下了楼梯，四角是石柱的亭子，南边有两个石柱，戴着一个楹联。 “芊其芜，其涂，形如天造地； 观其细，知其大，而独食山之原林麓之见？ ”妙哉这句话，修理了纷繁的芜菁，成了天上的大树。 步石亭，但见赣江岸边。 一棵老樟树，树高千余尺，遮天蔽日，像一把巨大的伞，世世代代庇护着庐陵学子。 据说古樟树有300多年的历史，白鹭洲书院在朝暮看鹭栖鹭飞行了700年。 十年树木，百年树人。 回想起从前，上饶府人氏江万里知州庐陵，想为人们做点什么，留下了美好的官声。 他认为，为官一任，造福一方，不是建立书院让贫困儿童读书。 来找，只是白庐洲风水不凡，江水一洲浮于两水，芳草萋萋，绿树连天，或舟或船，载庐陵学子求水，或鄱阳湖，或长江入而鹭洲书院又在水中央，学子上学，支舟过河，过河，登岸大陆，惊动了一只鹭鸶，盘旋在半空，落在树上，仿佛看到江水云之间站着一个白衣隐士。 他是庄周化蝶，老子骑青牛来，孔子吟诵回来。 然后孟子、屈子、司马迁化而来。 太阳转过身来了。 我不翻老樟树，朝南，只见唯一矗立着汉白玉塑像，英姿焕发，鸟纱锦袍宰相高耸，不用猜，一定是文天祥吧。 崖山之战南宋水军云散雾消，文天祥被俘，大宋化为泡影。 屠城的将军想要保住他的性命，想离开北庭按住他两年，劝他投降，但他头上有华夏之空，有忠肝义胆天大圣人坐标。 张良椎、苏武节、严将军头、侍中血、张睢阳牙、颜常山舌。 泷中华，哪个壮士吓得哭鬼神？ 哪个智者没有参考雪和月亮？ 人生自古无人死，留丹心挥汗。 文天祥向刑场走去，木枷囚车，壮烈。 喝了一杯浊酒，向云山外的庐陵投去了最后一瞥。 恍惚间，他是白鹭洲书院的开创者，看到了南宋两任丞相江万里一家的结局。 元军马蹄在上饶府街衢闻巷响起，兵燹映红半拉州城。 江万里伫立在石阶上，仰望城郭，“大势所趋。 虽然余不在位，但必须与国家一起存亡。” 白衣、白发、白胡子，飘飘欲仙，像白鹭洲的鹭鸶鸟，越过汉白玉栏杆，沉身沉入池中。

江万里投池身亡，文天祥壮烈殉国。 宋士子的血性，江西学子的红心，永远下来，令人哀叹。 眺望，庐陵淡月现，倒映赣江。 千江有水千家之圆，和平树下的日子真好。 白鹭洲中学里流连忘返，展示室是百年前的教室，是一座两层的古建筑。 突然，刮来了百年堂堂的风。 风入室，琅琅读书声，我想到吉安的孩子刘真、伍若兰，两个年轻的共产党人，他们当时在白鹭洲的中学读过书吗？ 刘真，吉安永新县共产党初期负责人。 那一年，他因叛徒叛逃而被捕。 面对敌人的威吓，他杀了一个刘真，然后说上千万共产党人站了起来。 伍若兰，朱德元帅的亡妻，她也是吉安的孩子。 下了井冈山，已经怀孕的她跑不动了，拿起枪拦住敌人，最终弹尽了谷物。 面对敌人的威胁，她摇了摇头，共产党人决不背叛党，决不苟且偷安。 伍若兰勇敢地献出了生命，肚子里还有未出生的宝宝。 蓝天下，那锥心的痛苦呼喊，还在吉安，在赣南，在江西，在风中回响，呜咽如水，夜不绝于耳。 空谷幽兰，君子之爱。 百年、千年的秋风中，总会吹来清馨，八月桂花盛开吧。 三春杨柳，九夏芙蓉，八月桂子红，十苇稻谷黄，好金庐陵。 当天傍晚，在白庐洲中学，我挥毫读下一组条幅。 白鹭云霄，春风庐陵。 差不多该走了。 秋阳正艳，罗空如血，白鹭洲上，几度夕阳红。 风月楼前看水，在书院，白鹭洲不老，七百年成了梦。 青山遮不住，去赣江下游，只留清白在这个世界上，一颗文心，红心巍峨的井冈山，祝福吉安，照亮中国，永不断绝。 驮鹭鸣庐陵。 (有删节)课文二徐剑感叹，其实“人人都在挖世态、感情、人生之井”。 现在的文学写作“并不缺少技巧、语言，关键是要有精神的照明，书写中国气派与风格的精神境界和海拔”。 我们用什么思想和精神表现新的史诗？ 文学的最高精神品质是什么？ 是精神上的海拔！ (摘自《徐剑访谈录》 )隶属于古庐陵、吉安。 6 .在理解以下文章的相关内容方面，正确的一项是( a )第二段中两个"风景"的含义不同。 前者指的是自然景色，后者指的是庐陵学子给当地带来的巨大影响。 B .想象孟子、屈原等先贤化鹭洲书院的到来，增添白鹭洲书院的传奇色彩，凸显了悠久的历史。 C .崖山战役失败，作者旨在用“烟消”、“水泡消”等形象化语言表达宋亡的惋惜之情。 D .刘真、伍若兰两位共产党人曾在白鹭洲中学学习，他们英勇牺牲的光辉事迹深深感动了作者。 7 .分析欣赏文章艺术特色以下几项，不正确的是： ( a )文章开头两段和后文白鹭洲书院的风景描写，既表现了当地的自然风貌，又营造了浓厚的文化氛围。 B .文章以张良、苏武等忠肝义胆的智者衬托文天祥的巍然形象、不屈不挠的精神，表达作者对他的赞美之情。 C .句子划线既体现文字的整齐优美，又体现文言诗词的美妙； 以短文为中心，气势磅礴，感情饱满，感人至深。 D .《千载白鹭鸣庐陵》意蕴深厚。 文章就此结束，将标题和作者的感情推向高潮。 8 .文章在构思上的特征被强调后，请从文章的线索方面进行分析。 9 .文本2主张写作需要“精神的标高”。 请具体分析文本1是如何体现这一主张的。 二、古代诗文阅读6535分(一)文言文阅读)正文共5题，20分)阅读以下文言文，完成10~14题。 孙晟，初名凤，又名忌，密州人。 学有文辞，尤胜诗。 为了神父很少住在庐山简寂宫。 把唐朝诗人贾岛像放在家里的墙上，经常画早晚的事。 简寂宫道士恶晟以为是妖怪，用拐杖驱赶。

在儒服北的赵、魏，谒见唐庄宗镇州，庄宗以晟为著作佐郎。 天成中，朱守殷镇汴州被任命为法官。 守殷叛，伏诛，晟弃妻，流亡陈、宋之间。 再教恶晟，以教守殷之反者晟，如购之，不可得也。 后来，家人有了那所房子。 晟赶到吴。 是的，李煜方篡夺杨氏，多请四方之士，得盛，喜其文辞，为教令，闻名遐迩。 晟对人有口吃，不能见人打招呼。 已经坐下了，正在谈论辫子的前卫生。 听者忘记了疲劳。 车尤爱之引导了计划和讨论，达成了很多共识，认为是右仆射。 将周世宗征淮、李景恐、泗州牙将王知朗送往徐州，奉上求和书，世宗并未作答。 另外，翰林学士钟谶、文理院学士李德明奉表叫大臣，没有回答。 遣礼部尚书王崇质副晟奉表、谗言和晟等都称景愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地、岁贡百万以佐军。 而世宗欲取楚、扬、濠、泗诸州，尽取淮南，而不遣使者，急攻寿州牟利。 谗言见世宗英武非景敌，师兴甚旺，寿春且危，曰：“愿陛下诛宽臣五日，容臣也照表，效淮北诸州。” 世宗徐之、送奉官安弘道押德明、崇质南还、谗和晟都见留。 德明等人还了，后悔了，不肯割地。 世宗亦为暑雨班师，遗李重进、张永德等攻庐、寿，周兵得扬、泰诸州，皆不可守，景兵复振。 再进怀疑是永德两军，有空隙，永德写信说再进反，世宗没有听。 景知二将对此表示怀疑，并以蜡丸之书进贡，建议与之相反。 初时，晟的奉使也、言崇质曰：“吾行必避，吾终不负永陵一指土也。” 永陵者，车墓也。 崇质而归，晟随钟谟至京城，在都亭驿设馆，住得很厚，每日早晨入阁，任班东官吏后，召见必有酒喝。 而周兵数败，失皆州，世宗为之担忧，赵晟听说江南之事，晟错了，世宗怒发不可遏。 拿来李景蜡丸的书，往往是周超越邪恶，叱咤以言怒。 由此，吾言遂景恐吾神武之愿，北方臣子保无二心安逸之责，遂召见侍卫军虞候韩通，杀箬下狱及其随从二百余人。 世宗还派近臣来，听说晟终于错了。 表情慈悲。 望着那衣冠的南面拜了拜。 “臣以死服国尔徒刑。 晟死了，钟谡也贬低了耀州司马。 此后，世宗解怒，怜惜晟忠，遂悔杀之，叫人拜钟谡卫尉少卿。 景伐江北，遂遣莫，景闻盛之死，又赠鲁国公。 (摘自《新五代史》 ) 10 .文中波浪线部分的断句如下： 正确的项目是( 3分) a。 用景蜡丸写一本书来/骂得周围太多/生气/晟用/我言景畏/吾神武愿得北侧称臣/保持无二心/安逸叱之/赶紧召来亲卫队虞等韩通收晟下狱/并有两百余名随从重进的安得烈对此表示谴责吗/赶紧召见亲卫队虞候韩通收晟收监/其随从二百多人皆杀/C .景蜡丸书来/上来，多加责难以为周是恶的/因为生气/晟惹我生气安得烈是否对此表示谴责/尽快召见亲卫队虞候韩通的晟来使我言/景畏吾/神武愿得以北面称臣/保无二心/安逸得此指弹之言乎/紧急侍卫军虞候韩通收晟下狱及其随从/二百余人皆杀之/11 .以下，文章作语言解说(三国魏)属于著述省，开始编纂国史B .法官。 是中国封建时代的官名，起源于隋朝，是地方长官的僚属，辅佐政事。 C .蜡丸书是指封入蜡丸的密函。 以前为了方便发送和保密，把信藏在蜡丸里。

d .都亭站在古代，是传达政府文件和军事信息的人和在旅途中吃饭、交换马的地方。 12 .对原文内容进行以下概括和分析。 一个不准确的项目是( 3分) a .孙晟从小就经历了很多磨难。 少年的时候做过神父，但迟早因为拜见了贾岛的画像而被误认为是妖怪，被神父用拐杖驱赶了。 曾任朱守殷法官，因朱守殷谋反被杀，无力照顾妻儿，只身逃往陈、宋期间。 b .孙晟有文采。 李珖因文笔优美被任命为教令，孙晟因此得名。 孙晟天生口吃，但坐下后，善于聊天，说话生动，使听的人流连忘返。 咨询很合李珖的心意，被任命为右仆人。 C .孙晟面临危机。 征伐淮南的周世宗、李景害怕，两次请求和睦，称赞臣子，但周世宗没有答应。 李景派孙晟割地求和，周世宗仍不答应，扣留孙晟为人质。 d .孙晟忠实。 孙晟明白，在奉命与使节讲和之前，此行难免一死。 周世宗优待孙晟，但孙晟拒绝回答周世宗对江南战争的提问。 被害前，孙晟向南望了望衣冠。 13 .把文章划上横线的句子翻译成现代中文。 (1)教殷之反者晟也，不可画其像而购之，得之。 之后，把那个家变成家人。 ( 4分)2)复进疑为永德两军，有隙，永德书面陈述复进反，世宗不听。 ) 4分)5.孙晟谥号为“文忠”，“忠”在文中体现为什么？ 请简单地概述一下。 ( 3分)2)读古诗：题干共2题，9分)读下面的唐诗，完成15~16题。 贺陆游胎发茸绿映巾，归耕还太平民了。 杯内史招该公司、担鼎将军和卜邻。 曾冠六鳌非俗吏，已排九级陈人。 一杯剩下的醉梅花，又见开禧第二春。 【注】(绿)宋代六品、七品官吏身穿绿色官服。 (该公司)同一爱好的人。 )六鳌)据神话记载，海上有五座仙山，六只大乌龟因负重对峙而无法动弹。 九级：九十岁。 南宋宁宗年号。 当时，韩侘胄逐渐掌权，开禧二年北伐，得到当时81岁陆游的支持。 15 )对下一首诗的理解和欣赏。 一个不正确的项目是： ( A )“胎生菇”年龄小，“绿映巾”被写成官吏的形象，第一句描写的是自己年轻就事论事的形象。 B .“归耕”一词，形容诗人晚年回田的情景，平时的话，暗含着失落和哀叹的心情。 C .三四句让我想起曾经与志趣相投的高官饮酒作乐，与定邦安国将军比邻而居的情景。 D .《非俗吏》严密对战“陈人”，对照今昔，不免流露出诗人盛年已不复存在的感慨。 16 .这首诗以“自贺”为主题。 “贺”包含诗人的什么感情？ 请结合诗句进行简单分析。 (三)名篇名句翻译)本题共1小题，6分) 17 .补充以下句子中的空缺部分： ( 6分)1)音乐迷人、清新、巧妙、宏伟。 在李贺的《李凭箜篌引》中，写着“，”的箭的声音具有惊人的力量。 ) 《劝学》，“”揭示了君子的天赋本性与众不同，但最终却超越了常人，这是因为“”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 (3)“暗香”在中国古典诗歌中，既指淡淡的花香，也指女子散发的清香，如“、”。 三、语言文字运用( 20分)一)语言文字应用I )本题共3题，9分)阅读以下文字，完成18~20题。 “和”是个人修养和社会发展的胜境之一，通往这一胜境的路径是“序”。 的意思原本来源于音乐，就音乐而言，它是“音成文，即音”，一首曲子原本是由不同的音符、节奏、力量等形成的，音乐的和谐，决定于这种合作是否有序。 音乐是最高的艺术，就像其他艺术一样，他的成就在于形式，形式在于形式是因为有秩序，是汉语所谓的“文”。

有人说，思想要成为一个____________________的系统，一定要有秩序的人格要成为完美的有机体，各种知情者的活动都要_ _ _。 在一个社会里，分子和分子要不分青红皂白地和谐相处，他也有制度和法律，人人都要服从。 世界上绝没有“序”而能“和”的现象。 “和”是乐的精神，“序”是礼的精神。 “序”是“和”的条件，所以在乐趣中很有礼貌。 《乐记》常说：“乐者通伦理者”，“知乐胜礼”。 同时，礼中也一定会有乐趣。 “乐从内，礼从外”。 乐主和，礼主敬，内外可敬。 偏向说中“仁近乐，义近礼”，但在本原说中，仁——儒家公认的最高美德——是乐与礼同生的本原。 仁敬内外，内静外是文。 因此，礼乐是内外相称的，也可以说是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。 请在文中的横线上填写适当的熟语。 ( 3分)文中划横线的句子有语病，请修改为语言表达准确、流畅。 增加或删除一点词语，不能改变原意。 20 .以下对文中标点符号作用的一个错误解释是： ( a .“‘和’是个人修养和社会发展的胜境之一”，文中的引号强调。 B.“……，他一定有秩序； 人格要成为一个完美的有机体，……”文中的分号意味着划分多个复句。 C.“ 《乐记》常说：《乐人通伦理者也》”文中的冒号表示： d .“仁——儒家公认的最高美德——，是乐与礼同生的本原”文中的破折号表示改变话题。 阅读以下文字，完成21~22题。 吃完饭后，______。 这种家喻户晓的生活体验，到底是如何引发的？ 一种常见的解释是人吃完饭后胃肠功能活动明显加强，血流量增加； 相应地，大脑内的血流量开始减少，氧气供给量下降，因此会感到困倦。 这种说法听起来有道理，但没有得到科研证据的支持。 不仅餐后大脑血流量没有减少，而且有______的研究。 那么，什么因素会导致饭后犯困呢？ 饭后嗜睡与食欲促进素水平有关。 促食欲素，又称下丘脑分泌素，是下丘脑分泌的一种激素。 饮食可以引起身体血糖升高，抑制食欲促进素的分泌。 另一方面，增进食欲素的含量下降的话，会导致身体困倦，“精神”就会不足。 另外，科学家们发现胰岛素和睡意也密切相关。 一般认为______，但通过影响血糖可以间接影响睡眠。 饭后，食物中的葡萄糖被人体吸收后血糖上升，就会分泌胰岛素，有助于降低血糖。胰岛素还能促进蛋白质的合成，增加体内色氨酸的量，进一步形成褪黑素，使大脑产生睡意。 21 .词语的含义包括基本含义、辅助含义和比喻含义。 有从以下选项中追加的词语和在文章中追加的词语。 使用方法相同的项目有： ( 3分) a .学校作为育人的主阵地，肩负着时代的重任。 b .踏上新的旅程，加快速度。 C .打井冈山，再走红路。 d .破除绊脚石，走向新时代。 22 .请在文章中横线处补充适当的词句，确保整篇文章完整连贯，内容恰当，逻辑严密，每处不超过15个字符。 ( 6分)写) 60分) 23 .阅读以下资料，根据需要写。 ( 60分)学者治学要从多见古注入手。 对于具体的治学方式，陆九渊认为应该多读书，多看古注。 陆九渊说，自己读书时，只看古注，自然能听懂圣人的话。 现代学者把自己的主要精神放在历代传记和订单之上，读书的担子越来越重，反而远离了圣人的话语。 他认为读书看古注是了解圣人语言的最有效的方法。 所以，学者必须不学习。 就像鱼不能没有水就存在一样。

这样的广博学圣哲的言论虽然博学，但在这个博学的过程中，必然会存在着真伪、纯缺、是非、是非等问题，自然会有一个询问、慎重思考、明确识别的过程。 以上论述具有启发意义。 请结合资料写文章，体现你的感悟和思考。 要求：定角度、确定思路、明确文体、做标题； 不要胡说，不要模仿； 不得泄露个人信息； 800字以上。 试卷第1页，共2页的语文试题参考试卷和评分标准1.BB .“让近代学者只能从书论史上推导出中华文明五千年的说法”的错误，强加因果。 资料第一、二段原文说：“这种书论史和实物辅助的文明记录方式一直为中国历史所传承，但在古代中国考古学并不盛行，所以实物辅助和实践论的手段在清末乃至近代逐渐式微。”可见，古代中国还具有“近代学者” 所以选b。 2.DD .“之所以称之为国宝级文物，是因为它是5300年左右黄河中游地区先民曾经养蚕、纺纱的实证”，材料二第六段原文写道：“‘河洛古国’的国宝级文物——只有野猪的獠牙它连同周边同时期遗址出土的迄今最古老的丝绸实物，证实距今5300年左右的黄河中游地区先民已养蚕、纺纱”，但原文两者并无因果关系。 所以选d。 3.D资料显示，《书论史》强调学术和实证史料。 ABC 《后汉书》《三国志》《隋书》都是实证史料，可以“书论史”。 D. 《北宋志传》《收集了宋元民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的相关剧目》表明，这本书是小说，不能成为史料。 所以选d。 4.有繁华的城市群。 具有相对成熟的“天象授时观”，礼节性思维和“天地之中”宇宙观已经形成。 养蚕缫丝已是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表。 体现兼收并蓄的文化传统。 ( 1点2分，共2点5 )以书论史、实物辅佐和实践论史证明中国文明可以追溯到周朝。 殷墟和甲骨文的出现证明了中国文明可以追溯到殷商。 三星堆的横空出世证实了夏朝的存在。 双槐树遗址(或河洛古国)在炎黄二帝时期再现人类。 (每分两分钟，共三点)6. AB .“增添书院的传奇色彩，又突显其悠久的历史”的错误，是孟子、屈原等先贤化鹭来体现白庐洲书院的文化意蕴。 C .“为表达宋亡的惋惜之情”的错误，旨在强调文天祥在这种情况下的忠肝义胆。 d .关于“在白庐洲中学学习过的两个共产党”的错误，他说：“我想到了吉安的孩子刘真、伍若兰。 两位年轻的共产党人，不知道当时是否在白庐洲中学读过书。” 作者没有明确说明这两人在白庐洲中学学习过。 所以选a。 7. BB .“衬托”的错误是：“屠城的将军想要保住他的性命，想要离开北庭压他两年，劝他投降，但他的头升到华夏的天空，有忠肝义胆天大圣人的坐标。 张良椎、苏武节、严将军头，侍血，张睢阳牙，颜常山舌。 泷中华，哪个壮士吓得哭鬼神？ 正如“谁贤者鉴雪月”所写，张良、苏武、文天祥等都是泷中华壮士、智者的崇高风尚和民族精神的写照，不存在谁来衬托谁的问题。 所以选b。 8.1 )以时空为线索，按照(时间 )变化和走向的演变展开，变换景色，思路清晰； )2)以象征文心、赤心之意的“鹭鸶”为线索，情感集中，主题突出。

( 1点2分，共2点)9. )1)江万里兴办书院，让穷子弟读书学习，凸显为官精神高度。 )2)文天祥壮烈殉国，江万里弃池而逝，凸显民族精神海拔。 (三)刘真、伍若兰对敌人的威胁决不投降，勇于义举，突出共产党革命精神的海拔。 )4)文章表达古人崇高风尚和英雄先烈牺牲精神的赞美，突出思想精神的标高。 ( 1点2分，答案是3点，意思对了就好了) 10.B原文标点，“进景蜡丸书，骂了很多周围的恶毒话，生气地说。 “晟来使我，言景畏吾神武，愿北方称臣，保无二心，安逸得此指弹之言乎？ ”侍卫军虞候韩通收晟迅速入狱，其随从200多人被杀。 11.D“往来旅舍”应为“往来官员”。 C“周世宗依然不答应”的错误，李景应该很反感。 13.)1)安重谟痛恨孙晟，认为他教唆朱守殷谋反，于是画孙晟的像悬赏缉拿，没有缉拿，就灭了他的家人。 )2)李重进和张永德两军相互猜疑、矛盾。 张永德来信说李重进企图谋反，周世宗不相信。 14 .冒着生命危险承担任务； 拒绝吐露江南虚实； 从容赴死，以身报国。 【参考译文】孙晟，初名凤，又名忌，密州人。 学学问，有文采，尤其擅长写诗。 早年当道士，住庐山简寂宫。 经常把唐朝诗人贾岛像挂在家里的墙上，早晚做礼拜。 寂宫道士讨厌孙晟，以为是妖怪，用拐杖把他赶出去了。 所以，他穿着儒服周游赵、魏，在镇州见到唐庄宗，庄宗任命他为萧作佐郎。 天成年间，朱守殷镇守汴州，请孙晟担任法官。 朱殷叛变，被杀，孙晟弃妻弃子，逃往陈、宋之间。 安重谟痛恨孙晟，认为他教唆朱守殷谋反，便画孙晟的像悬赏缉拿，但未能缉拿归案，于是灭了他一家。 孙晟逃到吴去了。 当时，李珖夺回杨氏政权，聘请四方贤人，得了孙晟，喜欢他的文采，只任命他为教令，他就因此而出名。 孙晟有口吃的毛病，见人说不出客套话，坐了一会儿，就善于聊天，说话生动，听的人忘乎所以。 李珖很喜欢他，经常和他商量重要的事情，心情很投缘，任命他为右仆人。 周世宗征伐淮南，李景害怕，起初派泗州牙派王知朗到徐州奉书求和，世宗没有回答。 又派翰林学士钟谶、文理院学士李德明奉表称臣，不答。 于是派礼部尚书王崇质为孙晟的副手奉表。 钟谡、孙晟等人说李景割让寿、濠、泗、楚、光、海六州，每年进贡百万供军。 当时世宗已攻陷楚、扬、濠、泗诸州，欲完全攻陷淮南，始止进军，不得留使者回去，加紧攻陷寿州。 钟谡等人见世宗英武，李景不是对手，周军士气旺盛，寿春病危，便说：“陛下宽限五天，不要杀我们。 我们回去给李景拿表，把淮北诸州都献给你吧。” 世宗答应，将供奉官安弘道押德明、崇质送到淮南，留下钟谶和孙晟。 德明等人回去后，李景后悔不已，不肯割地。 世宗也因暑雨退兵，留下李重进、张永德等人分别攻打庐州、寿州，但周军得扬、泰等州未能守住，李景军气势再次振奋。 李重进和张永德两军相互猜疑、矛盾，张永德写信说李重进图谋谋反，周世宗不相信。 李景知道二将互相猜疑，用蜡笔画寄重进，劝他逆周。 当初孙晟奉命出使，对崇质说：“这次使臣难免一死，但不能卖永陵一指土。” 永陵是李珖的墓地。 回到崇质，孙晟和钟谶都到了周京城，住在都亭站，待遇优厚，每次朝会都站在东省官身后，每次召见都喝着酒精酒。

很快周兵失败了几次，得到的各州都失去了，世宗很伤心，问孙晟对江南战争的看法，孙晟没有回答，世宗生气了，但没有马上发作。 正巧重进寄来李景的蜡笔画，书中有许多斥责周世宗过恶的话，世宗勃然大怒。 “孙晟使到我这里来，李景说他害怕我的神武，想保证臣服北方，没有二心，怎么会有这样的斥责之语？”很快，侍卫军虞侯韩通把孙晟抓进了监狱，杀了孙晟和跟随他的两百多人。 孙晟死前不久，世宗派近臣去打听江南的事，孙晟始终不答，表情自然，整理好自己的头套，向南望去朝拜说：“我只能用死来报国！ ”他说。 所以被杀了。 孙晟死后，钟谶也被降为耀州司马。 此后，世宗的怒气消失了，可怜的孙晟是忠臣，后悔杀了他，将钟谟召回卫尉少卿，晋升。 李景已伐江北于周，周送钟谶，李景听说孙晟去世，赐封。 15.BB .“失落感”是错误的。 “归耕”一词，体现了诗人晚年回乡的田园生活状况，表达了诗人对回乡生活的满足感。 所以选b。 16 )回乡生活的满足感。 诗人回到乡下后，对自己和平舒适的生活非常满意。 对过去辉煌的自豪。 诗人想起自己年轻时也是国之股胥之臣，与肩负大任的文官武将志同道合，交情深厚，便感到自豪，心潮澎湃。 喜悦、期待的心情。 尾联诗人听到朝廷北伐抗金的消息，喜上眉梢，期待收复失地，饮酒作乐，与梅花相约，接到胜利消息，醉酒祝贺。 (1: 2，答案3:2，意思相符即可) 17 )1)女娲炼石补天处石破天惊连秋雨)2)君子生而异也不假)3)例：“东篱在酒暮后有暗香盈袖”或“疏影横斜水” 指互惠互利、互相帮助、互补，可以显示出各自的优点。 19 .一首曲子原本是由不同的音符、节奏、力度等配合而成，音乐是否和谐，取决于配合是否有序。 20.DD .“文中的破折号表示改变话题”错误，正文中的破折号表示插入补充说明。 所以选d。 21.B“精气神”原为道教术语，指人体内的元精、元气、元神。 这里指的是精神力量，为招揽而讲义。 阿比喻义； b辅助主义； c基本含义； () ) ) )大脑不同程度的困)反而增加)胰岛素对睡眠没有直接作用( 6分。 每文2分) 23 .建议参照高考评价标准，标准分为43分