这篇文章主要通过猫和老鼠一部分的公正性、行为的描写来比喻一部分人。 鲁迅先生在文章中提到了他的仇猫——，也就是不喜欢猫的理由。 这些原因和某种人类的行为和性格很相似。 例如，他写道，如果猫捕食了比自己弱的动物，就尽情玩耍，玩腻了再吃。 就像一个人抓住了别人的弱点和缺点，就想尽可能慢慢地折磨别人，不折磨别人就不甘心一样，如果一个人犯了什么错而受到批评，那个人可能会在某个地方偷偷奸笑。

　　作品原文

狗猫鼠

从去年开始，好像就有人说我是仇猫。 那是因为自然在我的篇《兔和猫》中； 这是自卖自夸。 当然什么也说不出来。 ——，但我不介意。 我有点担心了。 我实在懒得动笔，写啊，印啊，不过，好像有些人总是抓痒的时候很少，碰痛处的时候很多。 万一得罪了名人、有名的教授，甚至是“对青年领导负有责任的前辈”，那就极其危险了。 为什么呢？ 因为这些大角色“不好惹”。 为什么“不好惹”？ 害怕全身发热，做了信登在报纸上，说：“你看！ 狗不是猫的仇吗？ 鲁迅先生自己承认是仇猫，但他说要打《落水狗》！ ”。 这个“逻辑”的奥秘，用我的话证明了我是狗。 而且，只要有话，一切都被彻底推翻了，我说两次、四次、三次、九次，一个字也没有好处。 既然这些都是错误的，绅士口头上的二二得七、三三见千等等，自然就好了。

因此，我有时会注意调查他们怨恨的“动机”。 这让现在的学者不敢有动机地赞扬作品的流行，但想洗一洗自己。 我觉得这不需要动物心理学家费什么力气，可惜我没有这门学问。 后来，在环哈特博士( Dr.O.Dahnhardt )的《自然史底国民童话》中，终于发现了其原因。 据说动物们为了协商要事召开了会议，结果鸟、鱼、兽都到齐了，只是缺少了大象。 大家协商，派人去接，抓住这个差使里的鲸鱼的是狗。 “你是怎么找到那只大象的？ 我从没见过那个，也不知道。 ”那就问。 “那很容易，”大侠说。 “是驼背。 ”狗走了，遇到猫，马上弓起脊梁骨，它邀请，同行，向大家介绍弓起脊梁骨的猫说：“好像在这里！ ”但是大家都嗤笑了。 从那以后，狗和猫成了敌人。

日耳曼人走出森林还不到多久，但学术文艺已经相当可观了。书籍装饰，玩具工艺，深受所有人的喜爱。 只有这个童话真的不漂亮； 结怨也没意思。 猫弓着背，并不是在冒充，而是故意摆架子，但责任在于狗自己没有眼力。 但是，原因也总是可以认为是一个原因。 我的仇猫，和这个大不相同。

其实人和鸟的区别没有必要那么严格。 在动物界，虽然不像古人梦寐以求的那样舒适自由，但嗖嗖做的事总是比人类少。 他们合适，对就是对，错就是错，没有一句辩解。 蛆虫可能不漂亮，但不是自命不凡； 猛禽猛兽以弱小的动物为食，可以说是凶狠，但从未插上“公理”“正义”的旗帜，牺牲者直到被吃掉为止都很佩服。 人一旦能直立起来，自然就是一大进步； 学会说话了，自然又是一大进步； 因为会写字了，所以自然有了很大的进步。 但是堕落了。 因为那时也开始说空话了。 虽然还不能说空话，但如果不知道自己说的是违心的话，对于只能说闲话的动物，就不得不“厚颜无耻”。 如果有一个像同事一样的造物主，高高在上，对于这样一个人的小聪明，你可能会觉得这是多馀的。 我们在万生园看到猴子翻筋斗，往往笑颜一笑，就像妈妈在说拜托一样，同时又不舒服，甚至伤心。 这些额外的脑袋，我觉得倒不如没有更好。 但既然是人，就要以“党同伐异”，学人家说话，讲通俗话，讲议论。

说到现在我恨猫的理由，我觉得自己理由充分，而且堂堂正正。 一、与其他猛兽性格不同。 即使捕食麻雀和老鼠，也很难咬住。 尽情地玩弄，放开，抓住，抓住，放开，等到自己厌倦了，再吃下去，就像人们幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气一样。 二、你和狮虎不是同族吗？ 可就是这么媚态！ 但是，这可能只限于天分。 如果它的身体大10倍，我不知道它持什么态度。

但这些借口，又仿佛是提笔时添上的，也是当时涌上心头的理由。 说实在的，倒不如说，他们为了迎合时代的呼声，手续这么重，让别人心烦意乱，尤其是晚上要看书、睡觉的时候。 这些时候，我用长竹竿攻击它们。

狗们在大街上合作时，经常有闲杂男子拿着木棍痛打； 我在大勃鲁盖尔( P.Bruegeld.A )的铜版画Allegorie der Wollust中也曾提到过这一点，可见这样的行为中外古今一致。

自从那位执着的奥国学者弗洛伊德( S.Freud )提出精神分析学说——psychoanalysis以来，我听说章士钊先生被翻译为“心解”。 虽然很简单，但真的很难理解。 ——以来，我们的名人教授也漠然置之。 检查被应用，这些事情还得归结于性欲。 打狗我没关系，但打猫的事，我只是为它们叫嚣，没有恶意。 我确信我的嫉妒心还没有这么大，现在到了“易受责难”的秋天，这一点必须事先声明。

例如，在人们合作之前，有一些手续。 新的是写情书，少了就结束，多了就结束。 老的是什么“闻名”“纳采”，低头拜祭海昌蒋先生在京办喜事，拜来拜去，拜了足有三天。一本红面子的《婚礼节文》、《序论》里讨论得很大。 “平心论之，名为礼，制定本简易之计，何用礼？ ……然则世有志于礼者，可兴也！ 不要投靠不懂礼貌的庶民！ ’但是，我没有生气。 这是因为我不需要出席。 所以，也能看到我的仇猫。 理由很简单，只为他们在我耳旁嚷嚷。 人们的各种礼仪，外人看了都无所谓，我就不管了，如果我正要看书睡觉，有人来给我朗诵情书、鞠躬，那是自卫，是一根长竹竿。 另外，平时不怎么交往的人，突然给我发了红色帖子。 上面印着“为舍妹出阁”、“小儿完婚”、“请看”、“阒第来临”等含有“阴险暗示”的句子，不花钱总觉得不好意思，我也很不高兴。

不过，这都是最近的事了。 再回想一下，我的仇猫在能说出这些理由之前，可能还是10岁左右的时候。 我现在还清楚地记得，那个理由极其简单。 因为它在吃老鼠。 ——吃了我养的可爱的小藏鼠。

听说西方不太喜欢黑猫，但确实不知道。 但是，Edgar Allan Poe小说中的黑猫，真的很可怕。 日本的猫很会卖力气，传说中的“猫婆”，食人者的残酷确实更可怕。 中国以前有“猫鬼”，但最近很少听到猫的扫兴。 古法似乎失去了，变得温顺了。 只是，我小时候，那有点妖气，没什么好感。 那是我小时候的夏夜。 我躺在大桂花树下的小木板上乘凉。 祖母摇着芭蕉的扇子坐在桌旁，给我猜谜、讲故事。 突然，一声桂花树在沙地上像牙签一样刮来刮去的声音，晶莹的眼睛随着声音暗暗落下来，我吓了一跳，打断了祖母说话的话，也聊起猫来——

“你知道吗？ 猫是老虎的老师。 ”她说。 “孩子怎么知道，猫是虎大师。 老虎本来什么也做不了，就投身猫门而下。 猫就像自己捕鼠一样，会教你怎么飞、怎么抓、怎么吃。 这些教诲结束了； 虎，本领是学到的。 谁也比不过那个。 只有老师的猫比自己还强。 杀了猫的话，自己就是最强的角色。 打定了主意，向猫扑去。 猫知道它的来意，所以一跳，就上了树，而老虎只是在树下蹲着。 猫还没教你爬树。 ”

幸运的是，老虎脾气急躁，不然我想下一只老虎会从桂花树上爬上来。 但是，也许是怕人吧，我进屋睡觉。 夜色更黑了； 叶子叽叽喳喳，微风也吹过。 草席一定有点凉了吧。 就算躺着，也不会烦躁得翻来复去吧。

几百年老屋里的豆油灯微光下，在老鼠跳梁的世界里，晃晃悠悠，吱吱叫着，那种态度往往比“名人名教授”还要轩昂。 我养了猫，但和吃饭无关。 她们总是怨恨老鼠们吃了箱子，偷了东西，我觉得这也不是什么大罪，和我没有关系。 另外，这种坏事可能是大块头老鼠做的。 绝对不能让我爱的鼠标受罪。 这种老鼠通常在地面上行走，只有大拇指那么大，也不怕人。 我们这里叫“老鼠”，和住在家里的伟大的人是两种。 我的床前贴着两张花纸。 一个是“八戒招婿”，满是纸，嘴大耳朵大，我觉得难看。 其他的“老鼠结婚了”很可爱。 新郎、新娘，甚至是傧相、宾客、执事，没有一个像是用尖尖的脚看书的人，却穿着红衬衫和绿裤子。 我想，能举办这么大的仪式，一定只有我喜欢的藏鼠。 现在猥琐，在路上遇到人的迎亲礼仪，也只是当成性交的广告来看，不太在意； 但是，虽然想看当时的“老鼠结婚”仪式，但是非常神圣。 像海昌蒋先生那样拜三个晚上，可能也不一定心烦。 正月十四日的晚上，是我不肯轻易睡觉，等待床底下出现那些礼仪的晚上。 但是，我还只是看到一只裸体的藏鼠在地面上游行，不像是在庆祝。 我蓝得停不下来，委屈地睡着，但一睁开眼睛，黎明就来了，变成了灯节。 也许老鼠族的婚礼，不发请帖就来收贺礼，而且真的“看贺礼”，是绝对不欢迎的，但这是惯常的习惯，我想是不能抗议的。

老鼠的大敌其实不是猫。 春天过后，你听到后说：“怎么了！ 怎么了！ ”被称为“鼠数铜钱”的，地一叫，就知道那个可怕的屠伯来了。 这声音表达了绝望的恐慌，遇到猫也不会这样叫。 猫也很害怕，但老鼠一进小洞，就无可奈何，逃跑的机会还很多。 那条可怕的屠伯——蛇，身材纤细，圆直径和老鼠崽差不多，老鼠崽能去的地方，它也能去，也能追时间也特别长，而且免不了万难，“数钱”

有一次，我听到空房间里有这样的“数钱”声，推门进去，蛇横亘在横梁上，看着地面，老鼠横亘着，嘴角在流血，但两肋还在一起掉。 来取纸盒里躺着的地方，半天，实际上醒了，渐渐能吃饭，走了，第二天好像恢复了原样，但不会逃跑。 即使放在地上，也总是出现在人前，而且踩着脚，爬到膝盖髁。 放在饭桌上的话，会捡起菜渣吃，舔碗边； 放在我桌上，从容前行，看砚舔磨的墨。 这太令人吃惊了。 我从父亲那里听说，中国有一只大如拇指，全身毛乌黑发亮的墨猴。 它睡在笔筒里，一听到磨墨，就跑出来了，等着。 人写完字，一动笔，舔光了砚上的墨，就这样冲进笔筒里去了。 我想要这样的猕猴，但是得不到； 就在那边，在那边买的，问了也没人知道。 “最能安慰人的话”，这只藏鼠总是可以说是我的墨猴。 舔墨汁并不一定要等到我写完字。

我记不清楚了，像这样大约有一两个月。 有一天，我突然感到寂寞。 真的是“如果失去了什么”。 我的藏鼠总是在眼前游行。 在桌子上或地面上。 这一天有半天没见了。 大家吃了午饭，也看不到出来。 平时，一定会出现。 我再等一天或半天，但还没有见面。

长长的妈妈，经常引导我的女工，大概是觉得我等得太久了，很痛苦吧，悄悄地来告诉我一声。 这立刻让我生气，然后让我伤心，我决心与猫们为敌。 她说：“老鼠昨天晚上被猫吃了！

我失去了爱，心中有空虚的时候，会填充复仇的恶念！

我的复仇，从家养花猫的手中，渐渐蔓延开来，一直到遇到的每一只猫。 首先，追上去，袭击就行了； 之后，越来越巧妙，可以向他们扔石头，引诱他们进入空屋，让他们失望。 这个作战持续了相当长的时间，之后猫好像不再靠近我了。 但是，无论它们怎么胜利，都无法成为英雄； 另外，中国一辈子和猫打仗的人也不一定很多，所以所有的军略、战绩，还是都被省略了。

但是，过了好几天之后，也许是大半年过去了，我偶然得到了意外的消息。 那只藏鼠其实并不是被猫害了，反而是靠着长长的妈妈的腿爬上去，被她踩死的。

这确实是从来没有预料到的事情。 我不记得当时是什么感想，但和猫的感情终于没有融合； 到了北京，伤害了兔子的孩子们，于是在旧的缝隙里夹着新的嫌疑，伸出了更痛苦的手。 “仇猫”的词尾也是从这里开始传开的。 但这些早就是过去的事了，我已经改变了态度，对猫很客气。 如果万不得已的话，只会驱赶，决不伤害他们，更不用说杀害他们。 这是我这几年的进步。 经验多，恍然大悟，知道猫偷鱼、拖小鸡、喊夜猫子，人们自然十有八九是恨，恨在猫身上。 如果我出去为人们消除这种憎恶，伤害和杀害，那很快就会变得可怜，那种憎恶转移到了我身上。 所以，眼下的办法是，遇到猫们吵闹的时候，有人不愿意的时候，我就站出来，在门口大声叱责说：“嘘！ 滚！ ”小小的平静，即回到书房，就这样，长期保持着轻蔑保家的资格。 其实这个方法，是中国官兵一直在实际中做的事情，他们总是没有清除土匪，也没有消灭敌人。 因为那样的话，就会变得不被重视，失去有用性而被淘汰。 如果这个方法能得到推广，我也有望成为所谓“领导青年”的“前辈”，但目前还没有决心付诸实践，正在研究推敲。

　　注释

1、该篇最初发表于1926年3月10日《莽原》月刊第一卷第五期。

2、《兔和猫》 :短篇小说，收录于作者《呐喊》。

3、名人或名教授：指当时的现代评论派陈西滢等人。

4、“负责指导青年的前辈”:指徐志摩、陈西滢等。

5、“难惹”:这是徐志摩恫吓作者的话。

6、周身发热(这是讽刺陈西滢的话。

7、动机点赞作品：是针对陈西滢的。

8、覃哈特( 1870—1915年) :今译登哈特，德国文史学家、民俗学家。

9、日耳曼人：古代居住在欧洲东北部的部分部落的总称。

10、“公理”“正义”:这是陈西滢等常用语。

11、“脸皮厚，害羞”:意思是脸皮厚，内心也会羞愧。

12、万生园：亦作万动物园，位于北京西直门外，后改为北京动物园。

13、“党同伐异”:指纠合契约者，攻击异质之物。

14、大勃鲁盖尔(勃鲁盖尔，欧洲文艺复兴时期佛兰德斯的讽刺画家。

15、弗洛伊德( 1856—1939年) :弗洛伊德，奥地利精神病学家，口译精神分析学说创始人。

16、章士钊( 1882—1973年) :字严，湖南长沙人。

17、“问名字”“接受”(以前提议结婚时的仪式)。 “问名字”是指男性通过媒人问女性的名字和出生年月日。 “纳采”是决定女性结婚的礼物。

18、“阴险的暗示”:这也是陈西滢的话。

19、隐鼠：即恐龙，是鼠类中最小的一种。

20、Edgar Allan Poe :爱伦坡( 1809—1849年)，美国诗人和小说家。

21、猫婆：日本的民间传说。

22、猫鬼： 《北史独孤信传》中记录了猫鬼杀人的趣事。

23、八戒入赘(指猪八戒在高老庄入赘的高太公家故事。

24、老鼠结婚(以前江浙一带的民间传说)。

25、抚爱聊胜无：陶渊明诗《和刘柴桑》 :“弱女子不是男人，但抚爱良胜无。 (淡酒胜于佳酿，但全胜无酒消愁。 )”

26、屡遭谴责。 意味着马上就会被责备，被处分。

　　创作背景

1925年的“五卅”运动，标志着共产党领导的反帝、反封建斗争进入高潮。 鲁迅支持的“女师大”学潮，是全国反帝反封建斗争的一部分。 围绕“女师大”学潮，鲁迅与帝国主义、北洋军阀及其御用文人“现代评论派”展开了不折不扣的斗争。 鲁迅写的许多杂文暴露了他们的本质，使他们原形毕露。 “现代评论派”以退为进，发表了一系列攻击作品，1926年2月21日，作者鲁迅写下此文予以回击。

　　作品赏析

主题思想

在本文的开头，直接明确记载了是“正人君子们”攻击作者“仇猫”引起的。 攻击者说：“狗不是仇猫吗？ ”他说。 想以此诬蔑鲁迅是狗。 鲁迅很快就从《覃哈特博士》《自然史的国民童话》一书中找出“猫狗”结仇的故事，加以反扑，将“现代评论派”的潮流暗喻为“没眼力的狗”。 接着，将他们与动物进行比较，“虫蛆可能不干净，但不会自己叫； 猛禽猛兽以弱小的动物为食，可以说凶暴，但从未树立过公理正义的旗帜，牺牲者钦佩到被吃掉的时候。 ”

由此，买办文人“正人君子”的虚伪性被深刻揭露。 进而写下仇猫的原因时，作者回顾了小时候听祖母讲过的猫教虎学本领而留下手的故事，使人认识到猫的狡猾。 同时，通过对老鼠的描写，表达了对老鼠伤人的厌恶和对“大拇指大小”不伤人的藏鼠的同情，但当他知道自己复活的藏鼠被“猫”吃掉后，立刻“愤怒和悲伤” 虽然在“决心与猫为敌”之后才知道“那只老鼠其实并没有受到猫的伤害”。

“但与猫的感情最终没有融合”，说明作者恨猫的理由从小就光明正大； 作者回忆起小时候饲养的可爱的藏鼠被破坏的经历和感受，表达了作者同情弱者、憎恨暴力者的态度。 最后，在谈及对“猫们”的态度和策略时，鞭挞了当时社会邪恶、作恶多端的现象，同时也表现了作者与军阀斗争到底的坚韧战斗精神。

艺术特色

这篇文章采取了比喻人的手法，环环相扣。 “听起来像是有人在说我是仇猫”，由此可见现代评论派老师们想要诬蔑作者鲁迅是狗的丑恶用心。 通过调查猫狗结仇的原因，给了“动机点赞流行”的学者一击，在童话故事中的讲解中，将现代评论派老师们和“没眼力”的狗巧妙地等同起来。

然后，接下来写道：“我的仇猫，和这个大不相同。”猫和自己的仇猫的原因自然地被写了出来。 下面插入的“其实人与鸟的区别没有必要那么严格”的自然部分似乎是多余的。 但是，现代评论家，特别是“虫蛆可能很肮脏，但他们并不自己在高处。 猛禽猛兽以弱小的动物为食。 可以说是凶狠，但他们从来没有插过‘公理一正义’的旗帜……”等等，刻画了帝国主义、封建军阀和他们的奴隶们望尘莫及、猛兽不如的本质。

说起自己恨猫的理由，不仅理由充分，而且堂堂正正。 猫的两个特征，正好和帝国主义和封建军阀的奴隶们相似。 从猫合作到人合作，特意举出去年海昌蒋先生在北京举行婚礼，不是闲笔，也不是赘疣，而是为了对抗封建需要。 写完蒋氏的婚礼后，他说：“我没有生气。 这是因为我不需要出席”，马上说出了自己仇猫的理由，加强了文章的主旨。

　　作者简介

鲁迅( 1881~1936 )，中国现代文学的奠基人。 原名周树人，字豫山，豫亭，后改名豫才，浙江绍兴人。 1918年5月，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国文学史上第一部白话小说《狂人日记》。 他的著作以小说、杂文为主，代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、79000。 散文集《朝花夕拾》； 文学论著《中国小说史略》； 散文诗集《野草》； 杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。 毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族灵魂”。